易经坤卦的生存智慧

  初六:履霜,坚冰至。这句话是说脚踏着薄薄的霜,预示着(河水)马上就要结坚冰了。由于此爻在初,对应人的脚,故为履,意为脚踏,引申为行动,霜、坚冰是事物由微小至显著的过程,所以有所行动就必然会有所发现,有所发现便可预知未来。在农资领域,作为农资人更应该见微知著,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,量变到质变,微小到盛大,坚持正确的事,正确的事坚持做,必然会有所收获。

六二,直、方、大,不习,无不利。大地辽阔,放眼远方是直,收获庄稼是方(井田制),没有边际是大,不用怀疑,这一切没有不利的。古人有天行健君子自强不息,地势坤君子厚德载物。其中厚德载物就是说的这种生生不息的大地的精神,作为农资人要具有宽广的胸怀,奉献的精神,如此即便遭受一些挫折,也必然无往不利。


六三,含章,可贞,或从王事,无成有终。内心很有文采,坚定不移,有时机跟随周王做事,即便没有功劳也会受到赞扬。这说明一个人一定要学有所成并且坚持学以致用,只要勤勤恳恳的去做事,就值得赞扬。在农资领域,我们应该沉下心来将农技学好,并且学以致用,帮助农民解决实际问题。虽然自己的行为不会被载入史册,但是会得到农民的认可与赞扬。同时作为管理者,只要大家勤勤恳恳做事,全力以赴,即便没有达到人人非凡,也不可苛责于人。以网捕捉鸟,逮住鸟的必然是其中一个网眼,以网眼捕捉鸟,鸟不入也。


六四:括囊,无咎,无誉。将口袋扎紧,没有害处,也没有赞誉。商朝末年,比干苦劝纣王被挖心,箕子明哲保身终于躲过灾难。人生在世,有可为有不可为,比干死去得到了后世赞扬,箕子明哲保身,没有赞扬的也无可指责。在农资领域,作为农资人要将技术学精,不可因为销售而夸大其词,有时候虽然会失去销售机会,没有赞誉,但也不会有害处。


六五,黄裳,元吉。黄色的衣裳,从开始就吉祥。商朝崇尚白色,周朝崇尚红色,火克金,故周朝兴盛。传说周武王伐纣,在行船过河之时有大鱼跃入船中,预言商朝灭亡。火又生土,土黄色,所以周人认为黄色中正元吉。在农资领域,作为农资人要具有高尚的品德,因为高尚的品德是吉祥如意的开始。


上六,龙战于野,其血玄黄。龙在田野里战斗,天地如同倾覆。争斗只会加剧仇恨与矛盾,中国自古以来就崇尚和为贵的礼仪。在农资领域,无论遇到任何矛盾,一定要本着解决问题的方向去做事,而不是搞斗争。

  
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