智者察同

作者:中华周易协会理事-马仲图–关于键文化与乾文化

《帛书易》的经卦首卦名为键,键谐音为建,箭,介。乾不细述。

根据圭的形状及键音同于箭的音,说明这一名称源于狩猎文化,因为猎狩时期的文化是以箭为杀伤与捕猎的主要武器工具,所以箭不但是猎人捕杀动物的武器,更主要的是箭成为人获取动物(食物)的介质,如果没有箭,人就很难获得大量的动物食源,那么猎人对弓与箭的青睐也就不言而喻。可以说猎狩文化就是以箭为主要内容的文化,箭文化是人与自然相处过程中衍生出来的必然结果,人通过对箭的认识、掌握和利用,能够在维持基本生存的前提下,衍生出来的文化系列,使箭文化成为一种大众的共享文化。

我们如果将《帛书易》的键称为键(建,箭,介)文化,那么我们就可以将乾称为乾(天、钱、前)文化。

根据对于卦爻辞的比对,我们可以看出,键文化与乾文化除了八经卦的卦名有完全的不同之外,爻辞区别并不大。这说明乾文化是对键文化的一种改造。这样可以认定为键文化是一种相当完善的文化体系,而乾文化是用另一种文化审视之后,套用进去的文化,及乾文化是自然农耕文化。八经卦卦名充分反映的是农耕文化,键文化与乾文化二者在本质上没有区别,它们的不同只是形式上的主体描述不同。这又是与地域有极大的关系,我们如果以人的亲情文化来理解,可以认定为键文化是“达”文化,乾文化是“爹”文化。“达”文化是少数游牧民族的文化,达,到达,大字走部是到达的意思,但是更多的是“打”的意思,那么“爹”文化是父多为爹,明显是一种寓意名词,这是典型的母系氏族文化遗风。

键文化是建立在(箭立栽)相对自然的文化基础之上,对于人文理念的衍生还不足以逼到至极,那么当汉文化(憨文化)完善了键文化的概念体系,从而发扬光大,用农耕体系来解读键文化,原来是如此的吻合,所以乾文化大加理念之文,形成如今的《易》文化体系。

时间观念是一切观念的源头。人圭测时的方法是天文学最古老的方法之一,也是易学源头之一。于是一切都发生了。

“于是”为日常语言中的过渡链接用语。请看天文学中的余四,一年余一,四年余四《黄帝内经》曰:“四年余百刻而成日。” 意为四年之余积一日,公历2月29日印证。

时间观是一个人类文化演变生成的过程,截至目前为止,时间还被歪曲,《3500年天象》中1568年与1567年之间为355日间隔,其中的10日不知哪去啦?是足以说明人类对时间的演算的不精,这里其中的原因在于对椭圆边的周期率的不完全理解。

椭圆周期的四率中的每一率都是不同的,坐标点的移动,导致一切都在变化,一切的变化必须服从坐标点的移动。四年加一日(公历2月29日)就是坐标点移动的结果,也是一个校正的过程,但是这种校正是大衍(大约)之数。所以我们目前只知道四年加一日,24×4=96,在一百年又少加一日(百废),在四百年又必须多加一日(加一),在3200年又少加一日,……这多一日或少一日都是校正时间,但是一定要清楚在什么时间加,什么时间减,什么时间不加不减,等等。这一切又是每一个要想明白事物原委的人必须明白的。

误差是客观存在的,校正是主观认识的,时差观念与时间是互补的,时间不仅在于精确更在于差别(捌),捌为八,八是差别,更是精确。所以八卦的产生是人类文化形成过程中的集大成文化,是人类文化最简明的表述。可是却描述了我们所知道的一切,还有待于我们开发未知的一切,只有寻找到消失的一切,证明我们知道的一切,才能不断地准确地开发我们未知的一切。

天文学使一切变得简单了,键在人与自然的和谐中萌生,箭在人与自然的争斗中产生,卦在人对自然的认识中完成。

键、键盘与计算机

键,这一古老的《易经》八经卦之首卦名,在数千年之后,被最现代的电子计算机所应用,这难道是巧合吗?非也,这是文化积淀的结果。

键盘,在当今的信息化时代,是计算机必不可少的组成部分,而且键盘是人与计算机的中介,人脑的意志与想法通过键盘而由电脑输出信息。所以说电脑是人脑的延伸,而并非是所谓的超越人脑的神奇之物。

古《帛书易》的八经卦的首卦为键,第八卦为算,我们的现代计算机与键盘构成的体系,为什么会与《帛书易》如此的吻合,这难道是巧合吗?非也,而是古老的《帛书易》勾出的卦序是自然的生化过程,任何事物都不能违背这种规律。

在我们的日常生活中,尤其是在一些地方的方言中,当人遇到一些难题双方在争执不下的时候,往往会出现一些第三方会出来说:这些事也不值得如此争执,算啦,别计较了。可见,算是一种求值的结果,求值事实上是求真,求真就是球正,因为正是正负的分界线,正前为正值,那么正后为负值。

当我们对照朔日之前后,就会发现,这种正负的月相是多么的如此完善的体现了这一理念。在我们的视野中,再也没有任何一种现象会如此清晰明白地告诉我们了。

但是就我们人类而言,在人类没有产生之前,这种月相的变化法则就已经存在,而且时至今日并未有明显改变,这种先于人类的现象,并非是由人来创造的文化,恰恰是人对自然的认识和总结产生的文化。月相说明的问题是人在观察月相及自然之后,得出了自然变化现象的规律,人应该充分认识和遵守这种变化规律。所以“八卦相荡(当)”,这是人的智慧对自然的高度概括和总结。

键是事物由此到彼的介质,是一事物转化成他事物的媒体,当这种转化完成之时,结果是算,算是值,值是真,真为正,所以真正就成为事物转化的终端和结果,那么事情的终端结果就是真正,现代计算机所履行的责任就是真正的结果,他不受人的意志的支配,它对任何事件的计算,采用的都是同一种方法,这种方法就是平方的方法,平方的方法就是扫描的方法,这种扫描的方法就是秒速的快慢,秒速快,扫描快,计算快;扫描慢,秒速慢,计算慢;在同一时间内,提高和加快计算机的运算速度,是突破和攻破计算机速度的关键,所以以秒速运算的方法只有计算机适用,我们人对于时间秒速的把握只能通过手指来敲击键盘去实现,所以在顷刻之间又变为瞬时,点石成金。现代计算机就是在人们的手指的敲击中,衍(演)示出诸多的意想不到的事情来。键虽然被乾所代替,但是现实生活中对于键的功能反而愈加体现的完美,键与算之间掩藏的是川(串),川将键与算串联起来,点变为了光,光可以转化成电,这一切是如此的简单。

综上所述,一事物转化成为另一事物的过程,是由介质来完成的,转化以后的提升过程又是必须经过的(串)来完成的,串是重叠的过程。所以八卦重叠生成六十四卦,使事件的过程更加细致(至),这就是计算机不能逃逸古老文化的范畴,但计算机却为键川算做了注脚,二进制的原理是自然事物运动的本质,这种本质的源泉在于键上向键下的转化,所以在量子物理学中,太阳光子对于物质原子的轰击代替置换过程,这是可以理解的。如果以此为契机研究下去,量子物理学,相对椭圆学,计算机原理学说将会为人类解答更多的不可思议的难题。

就人类健康而言,不治之症变为不治而愈不是不可能的事情,只是没有找到途径(图径)而已。如果你对事物之间的这种联系的原理不是了解或者不是很清楚地了解,你一定会认为上述之词不是在讨论古月言兑八道,你一定会说是胡说八道。我如果问题一旦提出,不知你会怎样回答,例如,计算机是怎样把人所要表达的信息是通过什么渠道来实现的,你一定会说是人在键盘上为其输入了信息。如果再问你,人如果想把自己的想法通过计算机来表达出来人必须要通过什么样的渠道才能实现,你一定还会说,还是键盘。那么你知道古代的军人要想在不接触敌人的情况下,将其敌手击毙,依靠的是什么吗?你一定会说,是靠弓上的箭;那么你知道在化学变化的过程中,需要一种中间物质,这种物质的名称叫什么吗?你一定会说是介质,那么你知道一个人的身体表现良好时怎么称呼么?你一定会说是健康,那么你知道一个人能站立起来的情况下,他的脚脖子有一种身体部件叫什么吗?你一定会说,那是跟腱。那么你知道事物或事情在进行的过程中,有一时会进入到一个紧要的过程,那么这个过程叫什么吗?你一定会说,叫关键时期。那么你知道两个男女在相亲时,其中有什么人吗?你一定会说是介绍人。你在当今街头是否看到过小广告之中有一句经常看到的话叫“中介勿扰”吗?不必举例更多,那么你能明白《帛书易》的乾卦为什么叫“键”吗?如果不是长沙马王堆的汉墓出土的《帛书易》里以“键”为首卦,现今又有多少人能知道在《易经》的更远时期称“键”而不称乾呢?有一点,你要看清楚,这是马王堆里捡出来的《帛书易》。而不是马仲图编排的破书矣。

键被转化成乾,使一种悠久的文化被封存。时至今日,被封存了2000多年的文化再次出土进入人们的视线,这是历史的必然,也是揭开中华传统文化的一个切锲机。

智者察同,愚者察异

——–《黄帝内经》 

智者易囚,愚者易困

———《笔者》

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